“Recibir es Divino”.

“Recibir es Divino”.

Ejercicio:
Día 13

Yo merezco recibir abundantemente.

Casa vez que me abro a recibir, experimento la generosidad del Creador.

Para otros es un placer darme, así como es para mi darles a ellos.

Cuando Yo recibo todos ganan.

Ahora Yo recibo la abundancia que el Creador me ha dado.

Gracias Padre porque hecho está!

"Om Mani Padme Hum "La primera descripción conocida del mantra aparece en el Sutra Karandavyuha (佛说 大乘 庄严 宝 王 经/ El Buda enseña el Sutra del Tesoro Sublime del Rey Mahayana ) , que forma parte de ciertos cánones Mahayana como el tibetano. Se menciona en el sutra ,que el Buda Shakyamuni dijo : "Este es el mantra más beneficioso, e incluso aspiraron todos los millones de Budas y posteriormente yo recibí esta enseñanza del Buda Amitabha. " Este texto está fechado el  primero en torno a finales del siglo I dC .

" Los poderes de las seis sílabas "

Las seis sílabas perfectas las Seis Paramitas de los Bodhisattvas .

Gen Rinpoche, en su comentario sobre el significado del mantra:

" El mantra Om Mani Padme Hum es fácil de decir pero muy poderoso ,

ya que contiene la esencia de la enseñanza completa . Cuando usted dice

la primera sílaba : 

"Om " es bendecido para ayudarle a alcanzar la perfección en la práctica de la generosidad,

" Ma " ayuda a perfeccionar la práctica de la ética pura , y

" Ni" ayuda a alcanzar la perfección en la práctica de la tolerancia y la paciencia.

"Pad" , la cuarta sílaba , ayuda a alcanzar la perfección de la perseverancia ,

" Me" ayuda a alcanzar la perfección en la práctica de la concentración , y la sexta sílaba " Hum " final, ayuda a alcanzar la perfección en la práctica de la sabiduría .

Así que de esta manera la recitación del mantra ayuda a lograr la perfección en las seis prácticas de la generosidad a la sabiduría. La trayectoria de estos seis perfecciones es el camino recorrido por todos los Budas de los tres tiempos. Entonces, ¿qué podría ser más significativo que decir el mantra y lograr las seis perfecciones ? "Las seis sílabas purifican los seis reinos de la existencia en el sufrimiento.

El Kalama Sutta , también conocido como el Sutta Kalam ;

Sánscrito : Kalama Sutra ;

Birmania : Kalama Thoke o Kethamotti Thoke

Tailandia : Kalama Sut o KesamuttiSutta ;

Pali : Kesamuttisuttaṃ ,

es un discurso del Buda contenida en el Anguttara Nikaya del Tipitaka .

El mismo Buda nos dejó completamente diferentes criterios para determinar qué es y qué no es el budismo real de las de cualquier religión. Si aceptamos las palabras de Buda sobre su filosofía, es obvio que va a ser no sólo para mirar a la historia,sino de llevar una práctica experimental a través de la observación y el análisis, y que incluso los más antiguos estratos nos enseñan en el " Kalama Sutra " que dice;

No confíe en el maestro, sino en la enseñanza .

No confíe en las palabras de la enseñanza, sino en el espíritu de las palabras.

No confíe en la teoría , sino en la experiencia.

No creas en algo simplemente porque usted lo ha oído .

No creas en las tradiciones porque han sido transmitidas de generación en generación.

No crea en nada porque se habla y se rumorea por muchos.

No crea en nada, porque está escrito en sus libros religiosos .

No creer en nada más que en la autoridad de sus maestros y ancianos .

Pero después de la observación y el análisis,

cuando usted encuentra que algo está de acuerdo con la razón

y es propicio para el bien y el beneficio de todos y cada uno ,

entonces aceptarlo y vivir conforme a ello ~

El sutta comienza describiendo cómo el Buda pasa por el pueblo de Kesaputta y es recibido por sus habitantes , un clan llamado los Kalamas . Piden su consejo : dicen que muchos hombres errantes y ascetas santos pasan por ahí , exponiendo sus enseñanzas y critican las enseñanzas de otros . Así persuaden sobre las enseñanzas que deberían seguir? Él asceta libera en respuesta un sermón que sirve como punto de entrada a la Buddhadhamma para aquellos que son convencidos por la mera revelación espectacular del sermón
.Om mani padme hum ( contemplar la joya en el loto) es probablemente el mantra más famoso del budismo. El Dalái Lama dice:"Es muy bueno recitar el mantra Om mani padme hum, pero mientras lo haces, debes pensar en su significado, porque el significado de sus seis sílabas es grande y extenso... La primera, Om simboliza el cuerpo, habla y mente impura del practicante; también simbolizan el cuerpo, habla y mente pura y exaltada de un Buddha""El camino lo indican las próximas cuatro sílabas. Mani, que significa "joya", simboliza los factores del método, la intención altruista de lograr la claridad de mente, compasión y amor""Las dos sílabas, padme, que significan "loto", simbolizan la sabiduría""La pureza debe ser lograda por la unidad indivisible del método y la sabiduría, simbolizada por la sílaba final hum, la cual indica la indivisibilidad""De esa manera las seis sílabas, om mani padme hum, significan que en la dependencia de la práctica de un camino que es la unión indivisible del método y la sabiduría, tú puedes transformar tu cuerpo, habla y mente impura al cuerpo, habla y mente pura y exaltada de un Buddha"